[kanaos]玉溪环保木雕观音佛像
佛像与木雕观音佛像是可以供在一起的。一个完整的佛坛，起码应该是要有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔，分别代表着佛陀之身、语、意。在此以外，可以也供奉其它佛像及菩萨像，但其它佛像应放在本师释迦牟尼像（或图片）之旁位或略低一点的位置，菩萨像再放旁一点或低一点，如果也供奉出世间护法，则再要放低一点
艺术木雕通常是指构思精巧内涵深刻，有独创性，反映审美、艺术方法和技巧的作品。木雕佛像艺术木雕的创作方法除了用形体来表现客观世界的人和物，或写实、或夸张、或抽象，还要结合利用木材的特性，从原始材料的形态属性中挖掘美的要素，以充分体现木雕艺术的趣味和材质美。艺术木雕的题材内容及表现形式一方面取决于创作人的艺术素养及爱好，另一方面也是取决于木材的天然造型和自然纹理。木雕佛像艺术木雕的表现手法丰富且不拘一格，有大刀阔斧、粗犷有力;有精雕细刻、线条流畅:有简洁概括，巧用自然美。好的艺术木雕不仅是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、美化环境、陶治性情、令人赏心悦目的艺术品，故具有较高的收藏价值。
巨人雕塑艺术品有限公司是一家经我国相关部门批准的大型佛像雕刻企业。我厂有40多年的佛像雕刻历史，经过三代人的努力，对木雕佛像，玻璃钢佛像，泥塑佛像，等各种材料的佛像雕塑有着非常丰富的雕刻经验，佛像贴金，寺庙彩绘，各种木雕，佛像，名人雕塑，城市雕塑，景观雕像，铜钟，供桌，大鼓，寺庙用品，袖珍小家具，工艺仿真模型，人物雕像，大型屏风，雕刻壁画，佛像彩绘，佛像贴金，雕刻摆件，中式古典装饰雕刻，雕花，仿古复旧做旧，吉祥雕刻，古典家具，雕刻装饰，雕塑，木雕工艺品，雕刻艺术品，寺庙祠堂彩绘雕刻，寺庙贴金彩画，石狮子，石亭，牌坊，照壁。
玉溪环保木雕观音佛像
先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执着，对凡夫来说，小节正是很重要的成就关键
清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了的供品之一种。水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（一）清凉－表义戒德清净；（二）味甘－表义得享百味食；（三）性轻－表义身心壮健；（四）质软－表义意念柔顺；（五）清澈－表义意念清明；（六）无臭－表义障碍消除；（七）益喉－表义成就妙语；及（八）养胃－表义健康无病。供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以
木雕佛像，由于其应用及装饰的范围广泛，表现形式的多样以及雕刻的木材质地的不同，所以它分出许多类型。 从应用及装饰的范围来讲，可分为建筑雕刻、家具雕刻，陈设工艺品雕刻三大类。从表现形式来分，有镂空雕刻、浮雕、浅雕、立体圆雕、镂空贴花等。因木材质地的不同，又分硬质木雕与软质木雕两大类。
今天，随着人类旅游事业的迅猛发展，以及人们对于精神和物质文明的需求的不断提高，利用木雕艺术装饰的古建筑（或现代仿古建筑），更具有游览、观赏、学习、借鉴和陶冶人们的思想情操，丰富艺术修养等现实意义。适用于古建筑的木雕表现形式，大致可分为浮雕、镂空雕刻、立体圆雕和浅雕四种。这里的家具，指的是木制家具。雕刻家具可以说是应用木雕佛像艺术广泛的一种大型的实用艺术品。
完美工艺品。龙眼，南国异果，干果即桂元。龙眼树，姿态万状，材质坚实，木纹细密，色泽柔和。老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节，姿态万端，是木雕良材。龙眼木雕佛像，是相形度势，进行雕刻，以天然逼真取胜。传统产品以人物为主，鸟兽花果次之。这种树根雕和利用树身天然疤节，雕刻成的作品，又称为“天然疤”。产品不论是利用木材本色，或染成棕褐色，经磨光打蜡，光亮异常，近似红木，显得古朴、稳重、大方、精美。
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玉溪环保木雕观音佛像
明清雕刻作品中，木雕工艺的主题常为生活风俗、神话故事。现存于世的木雕作品“沉重木雕鸳鸯暖手”即是其中代表作。这件作品为圆雕，色呈青紫，以一丸沉重木雕刻而成，高5厘米，长8厘米，宽6.5厘米。作者构思奇妙，刀法老练，传神地刻画了鸳鸯的安详神态。湘南的木雕则代表了民间风格，题材内容广泛，大致包含以下内容：一是“吉祥图案”，如“吉庆有余”、“五谷丰登”、“平安如意”、“松鹤延年”、“龙凤呈详”；二是戏曲人物、古代英雄、小说演义、神话传说、寓言故事、供人们欣赏品味。
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